A caricatura do Profeta (6/2/2006)

Nos dias que correm fala-se muito em sociedades multiculturais, nas quais se idealiza o diálogo entre as diferentes culturas, o reconhecimento e o respeito pelas suas diferenças, de modo que cada uma possa existir ordeiramente nas sociedades do futuro. Sabe-se que a diversidade cultural enriquece uma sociedade e que está em nós a capacidade de fazê-la ideal.

No reconhecimento das culturas diferentes devemos ter em mente que assim como na nossa, existem temas que merecem o nosso maior respeito. Podemos opinar e até brincar, mas nunca expor publicamente ao ridículo algo que se sabe à partida que ferirá muitas susceptibilidades. Os credos alheios devem ser respeitados tal como respeitamos o nosso, porque é o credo do outro e o outro venera-o tanto quanto nós veneramos o nosso.

O mais grave é saber-se o quanto fervorosos são os islâmicos, ou boa parte deles, o quanto eles são apegados à sua religião, o quanto veneram o seu profeta e a sua palavra. A nossa história está cheia de exemplos de conflitos religiosos, de guerras sangrentas em nome das fés. Porquê, numa época em que se amadurece o ideal “todos diferentes, todos iguais”, provocar conflitos desta natureza. Ainda por cima (e mais uma vez) partindo das sociedades ditas evoluídas!
Lutar pelos direitos humanos violados em nome da doutrina é uma coisa, mas generalizar que toda a doutrina é ridícula é outra bem diferente. Até porque o profeta Maomé foi buscar as bases da sua doutrina ao Antigo Testamento, adaptando-o por palavras suas ao monoteísmo. E o mesmo deve ter ocorrido com o Cristianismo, que terá como raiz um outro credo, mas convenientemente adaptado às palavras de Jesus Cristo. Se aprofundarmos a nossa pesquisa nas diversas religiões, talvez concluamos que as suas bases se perecem muito. Diferentes são as palavras, as práticas e as interpretações adoptadas. Sabemos também que boa parte dessas práticas religiosas são ditadas por homens que usam “a palavra do Senhor ou dos profetas” para atingir determinado fim.

Penso que o importante é mantermos o bom senso, é sabermos que o nosso espaço, a nossa liberdade acabam quando começa o espaço e a liberdade do outro. Se soubermos que ao dar determinado passo iremos ferir o outro, o melhor é não avançarmos. “Se não pudermos praticar o bem, que pelo menos não pratiquemos o mal.”

Na época em as sociedades multiculturais forem uma realidade, seremos livres até de brincar com a cultura alheia, porque a vamos conhecer para tal. É como termos um amigo com um nariz enorme do qual estamos mortinhos para fazer um desenho. Enquanto não conhecermos bem esse amigo, enquanto não soubermos que ele sabe que nós somos seu amigo e que se o chamarmos de “papagaio” será igual a chamá-lo de “meu querido”, é óbvio que não o vamos fazer!